성경공부12 선지자들의 예언 속에 나타난 천국운동(사-말) / 요엘서를 통해서 나타난 천국운동(욜 3:20-21) 요엘서의 배경본서는 남유다 땅 전역을 휩쓸었던 이전에 있어본 적이 없는 메뚜기 재앙과 가뭄이 다가올 더 크고 두려운 여호와의 날 심판의 전조임을 밝힘으로써 남유다 백성들에게 현재의 고난에 좌절하기보다 이를 계기로 지난 날의 죄를 회개하며, 나아가 여호와의 날에 악한 열국처럼 멸망에 이르지 않도록 영원한 구원의 축복인 천국을 소망하는 가운데 신앙 성숙을 이루라는 교훈을 기록하고 있다. 1) 제목 저자의 이름을 그대로 사용한 히브리어 표제명 ‘요엘(יואל)’은 그 뜻이 ‘여호와는 하나님이시다’이다. 또한 구약 헬라어 역본인 7-인역세어도 히브리어 표제를 그대로 음역한 ‘요엘(Υωἠλ)’을 표제로 사용했으며, 이러한 전통에 따라 영어성경들도 ‘요엘’로 쓰고 있다. 이러한 표제의 뜻은 역사 속에서의 하나님의 .. 2012. 5. 13. 선지자들의 예언 속에 나타난 천국운동(사-말라기) / 호세아서를 통해서 나타난 천국운동(호 14:4-9) 호세아서의 배경본서는 인간의 패역에도 불구하고 하나님께서 얼마나 자기 백성을 사랑하고 계시는지에 대해 교훈한다. 이같은 하나님의 사랑은 음란한 여인 고멜을 아내로 둔 호세아의 가정을 통하여 보다 생생하게 증거되고 있는데, 여기서 고멜은 하나님과 맺은 언약 관계(출 19:5-8, 신 6:1-25)를 저버리고 우상숭배와 각종 범죄를 일삼던 당시의 이스라엘 백성을 상징하며 그 같은 아내를 버리지 아니하고 끝까지 권념하는 호세아는 하나님을 상징한다. 한편 본서는 그 내용상 크게 두 단락으로 구분할 수 있다. 그중 첫 단락은 음란한 아내인 고멜과 신실한 남편인 호세아의 가정을 예로 삼아 범죄한 이스라엘 백성들에게 영적 교훈을 주고 있는 부분이다(1:1-3:5). 그리고 둘째 단락은 호세아가 패역한 이스라엘과 신실.. 2012. 5. 6. 선지자들의 예언 속에 나타난 천국운동(사-말) / 다니엘서를 통해서 나타난 천국운동(단 11:40-12:3) 다니엘서의 배경유다 왕족(단 1:3)으로 느부갓네살의 1차 침공 때(BC 606) 바벨론에 포로로 잡혀간 다니엘은 뛰어난 지혜를 가졌을 뿐만 아니라 투철한 신앙심을 소유했다. 그러나 그는 이교적인 문화를 가진 바벨론과 바사에서 신뢰를 받았으며 정치적으로 성공할 수 있었다. 본서에는 이러한 다니엘의 극적인 체험과 더불어 자신이 목격한 인류 역사 전반과 장래에 일어날 일들에 대한 폭넓은 예언이 구체적으로 기록되어 있는데 본서를 통해 천국이 어떻게 진행되고 완성되는가를 알려주는 책이다. 1) 제목 히브리 원전은 본서의 주인공이자 저자의 이름인 ‘다니엘(דניאל)’을 그대로 본서 제목으로 삼았다. ‘다니엘’은 ‘하나님은 나의 심판자이시다’라는 뜻을 가지고 있어 하나님께서 전 역사의 주관자로서 결국 주님이 택하.. 2012. 4. 29. 선지자들의 예언 속에 나타난 천국운동(사-말) / 에스겔서를 통해 나타난 천국운동(겔) 에스겔서의 배경 본서는 다른 선지서와 마찬가지로 미래에 대한 예언과 더불어 과거와 현재에 일어난 일들의 의미를 규명하는 데 주력한다. 다니엘서와 더불어 예언서의 핵심에 위치한 본서는 환상(1:4-2:7)과 상징(4:1-11)이 풍부하며 신약 요한계시록의 내용과도 밀접한 관계를 갖는다. 1) 제목 히브리 원전에서는 본서의 저자인 동시에 중심 인물인 ‘에스겔(יחזקאל, 예헤즈켈)’을 그대로 본서 제목으로 삼았다. ‘에스겔’은 ‘하나님께서 강하게 하신다’ 혹은 ‘하나님은 강하시다’란 뜻을 지닌 것으로 추정된다. 이로 보건대 인간의 상상을 초월하여 주의 기쁘신 뜻대로 역사를 주관하시는 하나님의 전지전능하심이 잘 드러나 있는 본서의 내용과 잘 어울린다고 볼 수 있다. 2) 저자와 기록연대 (1) 저자 본서가 .. 2012. 4. 15. 이스라엘 왕국을 통해서 나타난 천국운동(삿-말) / 바벨론에서 칠십년 만에 돌아오는 유다인들(2)(느헤미야) 느헤미야서의 배경과 내용 느헤미야서의 배경 느헤미야에 의해 인도되는 제 3차 포로귀환(BC 444년)으로 시작되는 본서는 느헤미야의 2차 귀국(BC 432) 후의 활동을 잠깐 소개하는 내용으로 끝난다. 이처럼 불과 10여년의 짧은 기간을 배경으로 하지만 본서는 성벽재건(1:1-7:23)과 영적 부흥운동(8:1-13:31)이라는 두 개의 큼직한 주제를 심도 있게 전개시키고 있다. 당시에 느헤미야가 귀국할 때의 상황은 돌아온 유대인들과 예루살렘에는 많은 위기의 요소들이 나타나고 있다. 제 2의 예루살렘 성전이 건축되고 나서 성전을 건축한 당사자들이나 혹은 주변에서 모여든 자들 모두 선지자들의 예언대로 메시야의 강림과 메시야 왕국에 대한 기대들이 있었을 것이다. 그러나 시간이 지나면서 그들의 기대대로 메시야의.. 2011. 12. 4. 성경과 5대 제국 통박사 조병호의 '성경과 5대 제국' 요약. 앗수르, 바벨론, 페르시아, 헬라, 로마. 번외 '애굽'. 2011. 10. 6. 이전 1 2 다음