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예배강의55

예배와 성경(32) - 번제단과 등불관리(출 27장) 번제단(27:1-8)매일 두 차례씩 아침 저녁으로 숫양 한 마리를 제물로 태워서 드렸기 때문에 ‘번제단’으로 대부분 부르고 있는데 사실 원래는 ‘제단’이라는 단어로 쓰여 있다. 겉이 놋으로 덮여 있었기 때문에 ‘놋제단’으로 불리기도 했다. 성소에서 향을 피우는 제단은 ‘금제단’으로 불려서 서로 구분되기도 했다. 랍비 문헌들은 ‘밖의 제단’과 ‘안의 제단’이라고 구분해서 부르기도 했다.번제단은 신약적인 의미로는 그리스도의 십자가를 예표한다. 일단 번제단을 통과하지 않으면 하나님께 나아갈 수 없는 것과 마찬가지로 하나님께 나아가려면 반드시 그리스도의 대속사역을 힘입어야 하는 것이다. '율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케 되나니 피 흘림이 없은 즉 사함이 없느니라'(히 9:22) 번제단에 딸려있는 몇.. 2015. 5. 28.
예배와 성경(31) - 장막 커튼과 기둥(출 26:1-37) Worship@AshokaPuram, Mysore, India 장막 커튼과 기둥(26:1-37)장막은 한 마디로 말해 커튼과 기둥들로 이루어진 건물이었다. 장막을 덮는 휘장들은 네 가지로 구분이 되어 있다. (1)실로 짠 옷감, (2)염소털로 짠 옷감, (3)숫양 가죽, (4)해달/돌고래 가죽. 이 순서는 가장 안쪽부터 바깥쪽으로 배치되는 순서이다. 장막을 덮는 휘장들은 26:1-14에서 설명되고 있다. 돌고래/해달로 번역이 되는 히브리어 단어(תחש)는 정확이 무엇을 의미하는지 분명하지 않다.성막과 창조 세계는 매우 밀접한 관계가 있는데 그것은 바로 성막이 창조 세계의 축소판이라는 것이다. 창조 세계가 아름다운 것처럼 성막이 아름다운 것들로 치장되어 있으며, 하나님께서 창조 세계에 균형과 질서를 주신 .. 2015. 5. 27.
예배와 성경(30) - 증거궤와 지성소 증거궤와 지성소 안의 내용물왕상 8:99 그 궤 안에는 두 돌판 외에 아무것도 없으니 이것은 이스라엘 자손이 애굽 땅에서 나온 후 여호와께서 저희와 언약을 맺으실 때에 모세가 호렙에서 그 안에 넣은 것이더라대하 5:1010 궤 안에는 두 돌판 외에 아무것도 없으니 이것은 이스라엘 자손이 애굽에서 나온 후 여호와께서 그들과 언약을 세우실 때에 모세가 호렙에서 그 안에 넣은 것이더라증거궤 안에 있던 것은 십계명 두 돌판이었다. 그것이 가장 중요하고 그것만이 언약궤가 존재하는 이유였다. 우리가 알고 있는 언약궤 안의 다른 물건들, 즉 아론의 싹난 지팡이와 만나가 든 항아리는 언약궤 안이 아니라 지성소 안에 있던 물건들이었다. 언약궤 안에는 두 돌판만 있었다. 증거판출 40:2020 그는 또 증거판을 궤 속에 .. 2015. 5. 17.
예배와 성경(29) - 등잔대와 기구들 2007년 9월 열방대학 등잔대와 기구들(25:31-40)진설병 상이나 언약궤와 마찬가지로, 이 등대도 여호와께서 그 자리에 임재하신다는 것을 상징하는 것이다. 등대에 관한 묘사가 언약궤와 상을 설명하는 부분과 같은 위치에 있다는 사실이 등대와 여호와의 임재의 관계를 가장 명확하게 밝혀 주는 근거이다. 하지만 구약성경이 등대가 상징하는 것에 대한 직접적인 실마리를 제공해 주지는 않고 있다. 하지만 빛과 불은 하나님의 현현의 상징으로 사용되고 있기 때문에 구체적인 설명이 없이도 등잔대가 하나님의 임재와 깊은 관계가 있음을 알 수 있다. 등잔대를 구성하는 일곱 줄기 중 가운데 것과 주변 것들과의 높이의 차이에 대해서, 그리고 등잔대 자체의 크기에 대해서도 언급이 없다. 훗날 유대인들의 전승에 의하면 가운데 .. 2015. 5. 3.
예배와 성경(28) - 진설병상 진설병상(25:23-30)진설병에 대한 해석은 여러가지가 제시되어 왔다. 하나님 앞에 영구적으로 전시되는 것이기에 ‘어전 빵’이라는 해석이 있는가 하면, ‘왕과 같은 귀한 사람이 먹기에 적절한 빵’이라는 해석도 있고 빵의 윗면/얼굴이 모두 보여야 하기에 ‘표면/얼굴 빵’이라는 해석도 있다. 진설병을 전시하는 상과 빵의 중요성은 시내산 언약을 상징하는 데 있다. 모세의 인도를 따라 시내산에 올랐던 이스라엘 장로 70명이 하나님과의 언약 체결식에서 하나님 앞에서 먹고 마셨다는 사실을 기념하기 위한 것이다. 하나님의 얼굴을 보고 죽어야 할 사람들이 하나님의 은혜로 함께 식사를 나눴다는 것을 기념하고 있으며 진설병상이 성막 안에 있으므로 해서 하나님께서 시내산에서 그러했던 것처럼 성막에서도 이스라엘 사람들과 함.. 2015. 4. 25.
예배와 성경(27)-언약궤와 속죄소 IPC Horeb church, Gudalur, India 언약궤(25:10-16)언약궤는 하나님의 임재의 중요한 상징이며 당시 이스라엘 사람들에게 언약궤는 하나님의 임재의 실제였다. 단순한 상징을 넘어서 언약궤가 있는 곳에는 하나님께서 실제로 앉아 계신다고 믿었다. 성막이 가장 기본적인 건축물이고 예배에 사용되는 모든 기구를 소장하는 곳임에도 필요한 재료를 구하라는 명령 다음에 나타나는 것은 언약궤에 대한 것이다. 그것은 언약궤의 중요성을 강조하기 위해서이다. 실제로 시내산 경험 이후 이스라엘에게 하나님의 임재를 상징하는 가장 중요한 물건은 성막이 아니라 언약궤이다. 법궤가 없는 성막은 하나님의 임재를 상징하지 못하기 때문이다. 법궤는 위쪽이 열려 있는 사각형 상자였고 길이가 2.5규빗, 너비가 1.5.. 2015. 4. 20.

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